第四章
六四，括囊，無咎無譽。
《菜根譚》
君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。
那一年他們大多才十七八歲，也有些二十出頭。從各個不同的地方，帶著各自不同的口音，因為各種原因進了黃埔，唯一的共同點是都熱愛這個國家，以當時自己能理解的方式。李彌，謝晉元是他們這一期比較年長的大哥，柯遠芬則年齡小一些。高魁元跟他是上下舖。
當時命運之神也許在前方冷笑著，等待他們飛蛾撲火般的踏入時代的黑洞，無人倖免。
淞滬會戰，國軍與日軍進行血肉之軀與鋼鐵火藥的直接衝突。三個月內國軍前仆後繼投入七十五萬人，日軍三次增援投入三十萬人。八十八師五二四團奉校長之命死守四行倉庫，已經做了壯烈犧牲的準備。
謝晉元告訴官兵弟兄：「這個四行倉庫就是我們400多人的墳墓，全都要戰死在這裡。我們中間只要還有一個人在，就要堅守陣地，和敵人拚死戰鬥到底！」
血戰七日任務完成，撤退至上海公共租界，全員繳械。沒有死在日本鬼子手上，卻死在自己弟兄的暗算，老實說是挺冤枉的。不過他也好不到那裏去，甚至更窩囊些。
柯遠芬鬼頭鬼腦，後來到了台灣幹下了二二八這件惡名昭彰的事，算是人神共憤，台灣同胞被殘忍的屠殺，不少潛伏的同志也遭到毒手。今天倒是想看看這小子敢不敢來？高魁元跟他那一年為了件芝麻綠豆大的事打了一架，高留了鼻血，他腫了隻眼睛，也算平分秋色。今天倒是可以喝兩杯，一笑泯恩仇。那一年沒有打下古寧頭，多少還是看在同窗之誼的面子。
八二三砲戰，胡璉守金門，他也對老胡手下留情，校長老是喜歡看他們四期同室操戈，也算準了他這人有情有義。今天肯定要跟李彌老大哥敬幾杯，把李彌趕到泰緬邊界實在是人在江湖，非他所願。往事如煙，今天一方面是看看熱鬧，主要還是跟校長鞠個躬，謝謝校長栽培。問他是誰？
1925年
我知道你是共產黨，總有一天你能明白我的難處，這把象徵革命軍人魂的短劍給你。希望有一日可以念在黃埔袍澤之誼，三思而行之。
他接過短劍，望著校長背後的一幅字。沉默的點一點頭，轉身離開。聽到校長一聲長長的嘆息。
一九五零年冬天，三野葉飛要強攻金門時，第一時間他就知道當時是老高在古寧頭。老高雖然在班上跟他不對頭，老是仰仗北方漢子人高馬大，欺負他這種瘦弱的南方人。有一次老高又在譏笑他是頭南方驢子時，他一腳飛過去就把老高給踹了，挨了頓好打，他始終不吭一聲。老高從此知道我也不是好惹的，再也不敢當面笑他。
終於他寫下古寧頭三個字和1024 ，把劍身與字條透過祕密管道送出。算是報答了黃埔栽培及校長之恩，倒是便宜了老高。
［註：1949年10月24日，共軍試圖登陸古寧頭，為國軍在灘頭阻絕，共軍氣焰大挫，台灣得以保全。］
很自然的大家各坐各的，這一桌是放牛班人少一些，有一句沒一句，各懷心事。其餘幾桌是當年的前段班，酒酣耳熱鬧成一片。校長到的時候，大家出於反射動作，刷的站了起來，一如當年。校長跟大家敬了一杯酒。拿出一個盒子，紅色的絨布打開，把裡面的一把短劍拿出來，旁邊有一張泛黃的小紙片。把短劍給了老高。校長看向他這一桌，意味深長的說：你們都是好學生。
老高走過來，敬了他一杯酒，不知道怎麼了，這匹久經沙場的老馬，溼潤的眼眶裏似乎是藏著點什麼。學霸胡璉湊上來，喊著要拼酒怎麽不找他。
周主任最晚進來，跟校長點了點頭，理所當然的坐到他們這桌。跟他說了一句，久違了，陽春。
周主任酒過三巡，最後走到校長面前道：校長，毛先生不方便過來，請我帶來一幅字聊表心意。
《沁園春·長沙》
獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；
漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。
悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？
攜來百侶曾遊，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；
書生意氣，揮斥方遒。
指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。
曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？
校長接過。問道：翔宇兄，我們都錯了嗎？
周笑曰：故人相見，前塵往事一歎即可。
人物專訪 Q&A（周恩來）
Q: 請問周總理如何能在毛主席身邊數十年能全身而退？
A: 我全身而退了嗎？
Q: 您一生中最遺憾的事是什麼？
A: 沒有去過阿里山和日月潭。
Q: 請您給年輕人一個建議，如果只用一句話。。
A: 活下去才能談理想。
Q: 據說獲知林彪同志墜機消息後，總理曾痛哭失聲？
A: 你看的是網路上的假消息。（林彪眨眼中…）
第五章
六五，黃裳，元吉。
《道德經》
禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。
福禍相倚
清朝中葉太平天國之亂，給了兩個人生命帶來了機會與命運的轉折。一個是中興名臣曾國藩，另一位是紅頂商人胡雪嚴。曾為學霸，胡為學渣，兩人都活到六十出頭，曾得善終，胡遭抄家。兩人都活得不容易，不簡單。兩人在命運與機會的賭局中，曾選擇見好就收，集小勝為大勝，胡選擇越玩越大，一路梭哈。
看官這時候想起了誰呢？歷史有趣之處在於對照實驗，文人無聊之處在於隔岸觀火。人的一生難免高低起伏，禍福成敗是在四個字，退場機制。在圍棋的術語裏稱之為「收官」。
棋局勝負已定，每一個人最終都是殘局。有的人想清楚了，該收就收，得以善終，有的人想不清楚，一路向西，最後把自己送上西天。多數人下棋時只看到坐在正前方的對手，其實沒看到真正的對手是內心的貪瞋癡。贏了容易助長貪念，輸了容易長養瞋心，棋局中一來一往，攻守之間其實都是癡相。你不信的話，找一個公園觀棋不語試試，明明勝負與你無關，你亦心中波瀾起伏。
圍棋中的未生比喻職場的狀態，未生是死是活其實不是掌握在別人手裏，落子的最終是自己。在職場裡，我們都是「未生」，只有堅持下去，才能走出自己的路，成為「完生」。
人物專訪 Q&A（曾國藩）
Q：請問您為什麼會把家書公佈出來？
A：因為當時沒有臉書，沒有微博。
人物專訪 Q&A（胡雪巖）
Q：請問您為什麼不願把自己的墓地位置公諸於世？
A：百度地圖上有胡慶餘堂當地標就可以了。
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第六章
上六，龍戰于野，其血玄黃。
寓言這麼說
伊索寓言裏有個馬和驢的故事，驢主人養了一匹馬和一頭驢，他總是習慣把貨物放在驢身上，直到驢再也揹不動了，才把剩下的一點點貨物放在馬身上。
有一天，驢因為身體很不舒服，就對馬說：「可以請你幫我揹一點貨物嗎？我覺得很不舒服，好像快要死掉了。如果你幫我揹一些貨物，或許我的身體會好一點。」馬聽了，踢踢後腳，說：「少抱怨了，那是你的事情。」驢聽完，默不作聲的繼續前進，不久之後，身體一搖晃，就倒在地上死掉了。
主人發現驢死掉了，便把驢身上所有的貨物全都搬到馬背上，順便還把死驢也搬了上去。馬呻吟的說：「天啊！我剛剛不肯幫驢，現在遭到報應了！」
馬族和驢族是遠房親戚，一開始是驢不承認，後來是馬也不承認，現在是互相不承認了。馬族來到這個島上實屬情非得已，驢族其實也是。
這個美麗之島在馬與驢在此繁衍之前，到處都是梅花鹿。驢在演化成驢之前，憑藉著不怕苦不怕難的龍馬精神，佔領了梅花鹿的草原，梅花鹿因而越爬越高，躲進了崇山峻嶺，有些梅花鹿則學習了偉大的北方動物，突變成斑馬，隱藏在馬與驢的出沒之處。
你說這不是指鹿為馬嗎？成語的典故就是這樣來的啊！至於我呢，不是馬也不是驢，我是頭騾子，脾氣如此，個性如此，行為當然如此。馬和驢天天吵架，我既然無可奈何，就把它們的故事寫一寫，以後有人懂得也罷，無人懂得也罷，總算是盡了騾子該有的本份。是為之記。
驢族的血淚長征
驢族的祖先來自北方，最近的考據說是來自非洲。驢族的特性是特別能吃苦，但是也特別對危險與機會有靈敏的嗅覺。對驢族而言，馬族是一種只會炫耀而不事生產的動物，馬的身上騎著另一種兩條腿的生物，叫做人。你光看這個字的寫法就知道此物之長相和淺薄。
驢族的祖先就是不願意屈就在人的胯下，一路向南。偏偏還有一個歇後語，騎驢看帳本，那是侮辱了驢族的尊嚴也是高估了人類的平衡能力。驢族是很沒有安全感的動物，隨時準備往南邊跑，指南針就是驢發明的。這幾千年來，驢族一路跑，一路留下了許多可歌可泣的故事。即使跑到了這個小島，死的時候還是望著北方，發出一陣陣嘶鳴，提醒大家它曾經也是一種不被馴服的野馬。
馬族的辛酸往事
馬族曾經擁有最大的一片土地，這片土地被幾條大河切割成幾個區塊，馬在這些區塊之間馳騁，也經常互相搶奪草地和水源。馬族其實是高傲的，黑馬看不起白馬，白馬看不起黑馬，白馬非馬，幾千年前就有這種邏輯上的問題爭論至今。馬族說它們的祖先是龍，一種誰也沒見過的動物，近代考古學說很久很久以前有一種恐龍，恐龍也者，恐怕是龍，人都搞不清楚何況是馬。馬族愛這麼說，也愛這麼催眠自己。
幾十年前，黑馬白馬又為了誰是真正的馬吵了起來，吵輸的一方心不甘情不願的來到這個小島，開始了這個故事。馬族剛來的這個小島，其實非常不開心，馬和馬之間也互相猜忌，懷疑對方的毛色是否純正。有些馬因此被限制了活動範圍，有些馬被馬五馬分屍。馬對馬都不客氣，何況對驢？驢唇不對馬嘴，於是有了到今天都還在爭論不休的三八事件，在此暫時按下不表。
河洛之濱
驢族的老家在黃河洛水的旁邊，當時有胭脂馬，汗血馬，蒙古的短腿馬輪流雜沓，搶奪水草，驢族的祖先因此決定南遷。南遷是悲壯的，土地帶不走，能帶走的只有祖先留下的溝通方式，驢族因此保留了古代馬的咆哮與嘶鳴方式。這種方式對現在的馬族而言有相似之處卻又有些距離。
驢族有一些典雅的表達，馬並不完全理解。近來有些不懂的驢，為了要跟馬完全切斷關係，用了一些類似於高麗棒子的發音方法，實在是有辱驢的祖先。
有些驢為了說明自己跟馬毫無關係，搬出一套馬鹿野狼的說法，騙騙自己也哄哄其他的驢。不過這套說法有一部份是對的，跟所有的假酒一樣，只是兌了水。驢族在一路南奔的過程中，荒山野嶺，拋妻棄子在所難免，當地的原生野馬自然成為延續後代的必須選擇。有清楚的基因圖譜顯示，驢族這一路走來雖然沒有忘記河洛的朝陽與夕日，跟北方的馬開始逐漸有了不同。
泉州有條橋
泉州有條石橋叫做洛陽橋，洛陽橋下的河叫洛陽江。始於宋仁宗皇佑五年，西元1053年。
驢族最後到了南方的海邊，望著黑水溝，有些驢看到了機會，有些驢看到了不禁流下淚水。於是在千佰年的時光中，北方草原的蒙古馬持續南侵，有些驢族選擇躲進了桃花源，這多半是陶先生的一廂情願，有些驢決然出海。
蓽路藍縷
渡過了黑水溝的驢來到了一片新天地，等待它們的並不是肥沃的土地，而是連驢話都不懂的南方原生馬群還有梅花鹿。這些原生馬群多數善良，間或也有喜歡驢肉燒烤的黑熊。由於北方的嚴酷環境，海邊的驢一批又一批的來到這個號稱為福爾摩莎的島嶼。一海之隔，有的驢僥倖平安過來，也有不幸的沒能上岸。共同的是這些年輕的驢多半還是單身的驢。這對驢們倒不是大問題，驢族的祖先已經累積了足夠經驗，比照辦理就是。
於是有些原生的馬群消失了，但是基因不會騙人，不會騙馬，也不會騙驢。各位看官有興趣，可以自己做個大力水手的姿勢，如果上臂內測沒有一條不深不淺的線，那證明你跟筆者一樣，都不是純種。所以不要罵人雜種，代表自己沒有文化。驢跟驢會不會吵架，肯定會的。早來的驢跟晚來的驢，必須吵。早來的跟晚來的驢還會跟最後到的驢就不只吵了，那是得咬個你死我活的。
咬歸咬，吵歸吵，活下來的驢族總算在新天地畫好了地盤，只是它們忘記了原來的主人是梅花鹿跟黑熊。一直到櫻花種的馬鹿野狼來到美麗之島。驢們才發現代誌大條了。
白馬的悲鳴
七十年前，有高達數佰萬的馬族倉惶逃到這個小島。不瞞各位，家父即是其中一員。這些馬剛剛抵達，就發現這是一個比較文明的地方，比如說喝水要排隊。
由於馬鹿野狼剛被趕走，馬們始則困惑，繼之則懷疑，最終則要求驢要能學馬一樣嘶鳴。這些馬有些是白馬，有些是黑馬，還有些又紅又黑的馬。白馬們開始不安，不安則開始躁鬱，躁鬱控制不好就開始咬其他毛色的馬，於是有了白色恐怖。
驢族冷眼看著白馬，數佰年來的記憶與憤怒化做洪水，白馬還不自知，依然玩著白馬黑馬的遊戲。白馬有一個特點，喜歡比誰比較白，誰的毛色純正？不是的就是黑馬。黑馬就是共同的撕咬對象，常常忘了旁邊有聰明的驢。白馬還有另一個特點，錯以為驢族比較笨，其實它忘了驢族是跟自己有共同的祖先。走過千山萬水，驢那裏是省油的燈？
馬族與驢族的共同命運
天知道。馬和驢有一個基因上的問題，就是時日久了，各自演化的結果有了生殖隔離的現象。眾人皆知，馬與驢的後代叫做騾子，騾子非常不容易繁衍後代，非馬非驢，飄泊一生。這種現象的具體呈現是無情的現實，生命在此必然會有自己的解決之道。我們稱之為突變。我的女兒們手臂上有我前面敘述的印記，清楚的紀錄我的祖先一路走來多麼不易，也提醒著我這片土地還有梅花鹿和黑熊。
歷史血跡斑斑，沒有誰是清白的。
互相撕咬之前，是否需要多一些理解與寬容，您以為呢？
一樣的月光
青島微熱的初夜，走過一個美團的兄弟，他也許在等今晚最後一單。手機的歌聲很大，讓我不由得回到旅館後找到這首老到不能再老的歌。一樣的月光，不同的年代，照著一樣孤獨流浪的心。
青島的東方，在朝鮮半島上有一條兩佰多公里的緩衝區，一邊是中國所說的黃海，另一邊是韓國人說的東海，寬約三四公里，自然野生動物在此任意行走，繁衍生息，沒有被人類捕殺的顧慮。人類彼此的殘酷鬥爭卻給了其他有情一個機會，是一種諷刺，也是一種教育。在這塊狹長的區域，還有很多屍骨，有高麗人，美國人，俄國人，當然還有我們中國人。有一個制高點，一天之內易手二十四次，可見戰事之慘烈。但是現在還沒有辦法收拾，所以這群當初兵戎相見的士兵們，只好無言的躺在一起，笑問客從何處來。這就是他們故事的終點，我們還活著的人思考的起點。
人物專訪 Q&A（賴幹）反共義士賴幹，廣東梅縣。
Q：叔叔，談談您怎麼到台灣？
A: 我還記得大哥離開家的那一天。當時一起走的有十幾個，都是年齡十六七八歲。我要大哥帶著我一起，以為是要去隔壁村子摘龍眼什麼的，他堅決的說不行。到了傍晚，都快吃晚飯了，大哥都還不見影子。我爹不說話，我媽流著眼淚也不說話。我和弟弟妹妹沒敢問，大哥這一走就沒了音訊。一直到抗戰勝利了，附近村子有人回來了，還是沒有大哥的消息。媽媽整天哭，哭得爸爸煩了，兩人就吵起來。我們那一個縣專門出兵，一方面是窮，一方面是能吃得了苦。謝晉元團長那一個團，一大半是客家老鄉，大哥也是奔著謝團長去的。共產黨來了，我已經十六歲，爸爸要我去台灣，我媽捨不得要跟我爸拼命，我爸說，去台灣還可能留一個種，共產黨不會放過我的。我媽拼死拼活不讓我走。韓戰一打起來，我就被徵召入伍，算是給我一個戴罪立功的機會。整個部隊幾乎都是國民黨的殘兵敗將，擺明了就是當炮灰。衝鋒號一起，我就拼命往前衝，沒死就當了反共義士。你看看我的刺青。
Q：後不後悔？
A: 每個人都刺啊！沒什麼好後悔的。
Q：我是說後不後悔來台灣？
A: 沒得選擇啊！何況不來台灣就不知道我大哥下落了。後來才知道大哥上海淪陷後就被送去當苦力，死在一個我都不會唸的鬼地方。政府也沒虧待我，退伍後讓我在一個小學當了校工，一個人飽全家飽。
Q：沒想回老家嗎？
A: 共產黨以為我在朝鮮死了，在家鄉我成了烈士。我弟弟因此算是翻身了，加入了共產黨，還當了地方幹部。我回去算什麼？何況我爸爸媽媽都不在了。老鄉探親回來跟我說，我媽媽以為我死在朝鮮，天天哭，哭到最後眼睛就不行了。端午節是她的忌日，我這兩年到端午節就想她，吃不下飯。不過我也差不多了，早晚可以見到她，跟她陪不是。我爸爸到死的時候都不知道我到了台灣。一切都是天意啊！
Q: 叔叔的本名就是賴幹嗎？
A: 那是我哥哥的名字，算是個紀念吧！好像他還活著。
蒹葭草紀 